Mystic Treatises by Isaac of Niniveh. Translated by A. J. Wensinck from Bedjan’s syriac text with an introduction and registers. Koninklijke Akademie van Wetenschappen, 1923.
Acontece muitas vezes ao dia que um irmão, mesmo que lhe déssemos o reino do mundo, não consentiria naquela hora em deixar sua cela ou em que alguém o visitasse. Pois o tempo de comércio (imagem das coisas espirituais) se apresentou de repente. Tais coisas acontecem em dias que são considerados dias de relaxamento. Muitas vezes em tais dias e até mesmo naqueles em que ele tem intercâmbio com outros, a Gratia de repente o visitará, em lágrimas sem medida, ou um afeto vívido movendo o coração, ou uma certa alegria sem causa, ou o deleite dos ajoelhamentos.
Conheço um irmão que colocou a chave na porta de sua cela para trancá-la, pois ia sair para se ocupar com coisas ociosas, como diz a escritura. E ali a graça o visitou, de modo que ele retornou imediatamente. Portanto, ninguém deve culpar um irmão se, nos dias em que não mantém a solidão canônica, ele porventura negligencie o serviço congregacional às vezes. Especialmente se ele não é tido como baixo ou dado a ocupações vãs, e se ele não o negligencia por causa do trabalho corporal. Sabeis, meus irmãos, que nosso trabalho não é apenas o que se realiza diante dos olhos dos homens; mas temos também um serviço que está escondido dos olhos dos homens e que não é conhecido por noviços e leigos. Pois estais familiarizados com o fato de que o solitário está sob uma regra e não é seu próprio mestre. Portanto, se algum de seus irmãos o visita e ele não o responde, ele deve retornar imediatamente sem culpar seu irmão. Pois ele não sabe com o que seu irmão está ocupado naquele momento. A cela de um solitário é a caverna da rocha na qual Deus falou com Moisés, como dizem os Padres. Aqueles solitários que não foram postos à prova pelo serviço que consiste no verdadeiro sabor da solidão, não conhecem estas coisas. Eles desprezam seus irmãos e julgam, reivindicando para si igualdade com eles em todas as coisas.
Também acontece às vezes que um irmão é de repente posto face a face com alguma luta necessária e, com as mãos postas no coração, corre o perigo de voar para longe. Prostrado, ele suplica a Deus, não sendo capaz de suportar a voz de ninguém. Estes estados variados são conhecidos por aqueles que uma vez cruzaram este oceano e estão familiarizados com os ventos que sopram (ali).
Também pode acontecer que o pensamento do arrependimento se levante em um homem e que seu passado se una de repente com a memória de sua morte e se apresente diante dele. E este sol brilhante será obscurecido diante de seus olhos e toda recordação do mundo será apagada de seu coração.
Também pode acontecer que de repente ondas se levantem contra ele e seu navio seja engolfado em abismos ocultos; coisas que não são conhecidas por todos, mas que assaltam inesperadamente o solitário em sua solidão devido às violentas lutas de Satanás, de modo que a cela se torna um lugar de luto.
Numerosos são os estados variados deste oceano e quem conhece seus trabalhos e suas múltiplas conexões, as maravilhosas pérolas em sua profundidade e os animais que surgem dele? Bem-aventurado o que não dorme durante todo o seu curso até o porto da morte.
Ninguém ama nada sem multiplicar suas conexões (com isso). Ninguém é capaz de se ocupar com coisas divinas sem ter jogado fora e desprezado as temporais; tornando-se um estranho para a honra e os deleites mundanos, seguindo o desprezo da cruz, bebendo todos os dias vinagre e fel por causa dos afetos, homens, demônios e pobreza.
Fica alerta, meu irmão, e sê como um comerciante prudente, carregando a tua pérola e vagando pelo mundo, ansioso para que sua excelente beleza não seja manchada. Cuidado, para que ela não te seja roubada por causa de tua frouxidão e tu vás para o Inferno em angústia.
Persegue o pequeno consolo que se ganha do trabalho em seu tempo, para que sejas considerado digno daquele grande consolo que liberta aqueles que o encontraram, do tormento neste lugar de angústias. Não rejeites as coisas pequenas, para que não sejas privado das grandes. Ninguém jamais viu uma criança que suga leite colocar carne em sua boca. Por meio de coisas pequenas, o portão para as grandes é aberto. Tu desprezas a Deus, ó meu irmão, que desejas que Deus te governe sem a Sua regra. Ninguém foi confiado com grandes coisas, sem ter sido primeiro testado em pequenas. Pensa nisto, ó meu irmão, e lembra-te de mim no devido tempo: toda estação que amanhã alcançares neste caminho de excelência e conhecimento da verdade, te será encontrada mais gloriosa e excelente do que aquela na qual passaste a noite anterior. Tu partes, admirado com a beleza da estação em que entrastes hoje. Mas sua beleza se desvanece pela beleza daquela que alcançarás amanhã. Quem pode perceber os estados variados da mente, cheios de deleite? Ora apenas, para que o portão seja aberto diante de ti.
Guarda-te do desânimo. Não serves a um tirano; teu serviço é sob um Senhor bondoso, que te deu tudo, sem te tirar nada e que, antes de existires, te destinou a ocupar teu lugar atual. Quem pode fazer justiça à Sua graça, mesmo como mostrada por Ele ao nos chamar à existência?
Ó, por Sua graça imensurável! Quem pode contar suficientemente a glória Daquele que nos deu o conhecimento de todas as coisas? Não apenas daquelas que são manifestas, mas também das que são ocultas, de modo que sabemos que, se há algo que não sabemos, devemos pedi-lo a Ele; que te ensinou, ó mortal, a ser movido pelo desejo de buscar aquilo cujo conhecimento não está em tua natureza? Nunca busques um consolo que esteja fora do coração, que é o conhecimento do discernimento. Exalta-te acima de todo consolo administrado pelos sentidos, para que sejas digno daquele consolo que está além. O solitário que se tornou alheio ao consolo do mundo, sem esperar todos os dias o consolo de Cristo, está morto em seu estado de vida.
Pois Deus é compassivo e propenso a dar; mas Ele deseja que lhe demos a oportunidade. Pois Ele se regozija quando o homem oferece uma oração sábia.
O sinal daquele que se recupera de uma doença é que ele deseja as coisas ocultas. Há demora, no entanto, se ele contempla a saúde essencial. Aquele que se cansa de pedir é o companheiro daquele que se cansa por causa da demora. O cansaço se recusa a pedir em oração, ou seja, é um impedimento ao pedir. O desânimo encurta a oração e impede sua prolongação. A expectativa dá paciência e nos incita a prolongar a oração. A expectativa torna leve o peso da fadiga nos membros. Ela também sabe como dar repouso ao coração em suas tribulações. Não há fardo cujo peso seja mais agradável do que o trabalho com expectativa; nem há companheiro com quem o intercâmbio seja mais desejado do que com ela. A prisão é uma habitação agradável se ela estiver lá. Faze dela tua companheira, ó irmão arrependido, então não perceberás nenhum dos trabalhos de tua luta. Se estás em tua cela, ela estará contigo. Se fores encontrado entre os homens, fixa nela a tua mente. E se em algum momento teu coração errar por causa de algo na terra, este mundo e tudo o que está nele te será encontrado estranho. Se dormes, faze dela tua companheira de cama; e conversa com ela até que sejas envolvido no sono. Então nenhuma deliberação depravada se aproximará de teu coração, porque tua ocupação é de um tipo imaterial e nenhum objeto vestido de matéria, que por sua aparência move o espírito, é capaz de se mostrar ali; e nenhuma deliberação demoníaca sabe como se mostrar desapegada da aparência material.
O fruto da vida brota da perseverança na oração. E a expectativa é uma ajudante durante a oração para aqueles que a possuem. Quando oras, lembra-te do lavrador que semeia com esperança. E Aquele que faz o dobro da semente do lavrador que semeia com fé, e que estimou a busca de Seu reino e Sua retidão mais alta do que as coisas temporais, Ele se inclinará para a nossa oração para as nossas demandas, como Ele prometeu. Amém.