SOUZENELLE, Annick de. Job sur le chemin de la lumière. Paris: A. Michel, 1999.
A Simbologia da Terra de Outs e a Estrutura do Nome Divino
- A narrativa bíblica de Jó situa-se inicialmente na terra de Outs, uma designação que transcende a mera coordenada geográfica de nascimento para indicar a terra interior e o nível de consciência em que o protagonista se encontra em relação à sua própria verticalização espiritual.
- O termo hebraico Outs constrói-se essencialmente sobre o nome da árvore, Ets, atravessado pela letra waw, a qual ocupa uma posição central no santo nome Yod He Waw He, atuando como eixo fundamental na estrutura ontológica do ser.
- Segundo a tradição dos hebreus, o Tetragrama sagrado assemelha-se a uma espada, onde o yod constitui o pomo, o waw a lâmina e os dois he os gumes, representando o Verbo divino pelo qual tudo é criado e cuja imagem fundamenta o ser humano.
- Há uma correlação notável entre a estrutura do nome divino e a biologia humana, visto que o próprio DNA, responsável pela memória genética e forma corpórea, é formado pelas três letras de Adonai, o nome de YHWH na oração hebraica.
- No plano somático, a letra waw corresponde à coluna vertebral e possui o valor numérico seis, expressando a verticalização do homem na árvore que ele é, embora essa verticalização, no estado de inconsciência, limite-se muitas vezes ao corpo físico animal.
A Antropologia do Sexto e do Sétimo Dia
- O homem descrito como do sexto dia, em referência ao Gênesis, encontra-se criado à imagem de Deus mas permanece inconsciente dessa realidade, vivendo uma verticalização apenas física enquanto seu ser interior permanece horizontalizado e identificado com o mundo animal que o habita.
- Nesta condição de queda, que se tornou uma segunda natureza para a humanidade, a letra waw (valor seis) atua cortada da letra yod (valor dez, a dimensão divina), perdendo seu papel coordenador e funcionando em um registro repetitivo e banalizante, onde nada é novo sob o sol e a existência torna-se labiríntica.
- A verdadeira normalidade humana reside no homem do sétimo dia, aquele que entra em ressonância com seu nome secreto, permitindo que o waw seja fecundado pelo yod e verticalize o homem interior, unindo os polos de luz e trevas, ou o realizado e o não realizado, na estrutura da Árvore do Conhecimento.
- O estado do sexto dia deveria ser apenas preparatório, mas o drama da queda paralisa o homem nessa etapa, levando-o a compensar seu vazio interior com formas religiosas exteriores e obediência a leis que, embora ordenem o exílio, não operam necessariamente a passagem para a consciência plena.
A Dinâmica da Lei, da Revolta e o Despertar Espiritual
- A encarnação real exige a junção entre o ego imediato e o eu profundo, despertando a potência erótica do espírito humano que, enlaçada pelo Espírito Santo, impulsiona o crescimento do Filho, processo descrito no Apocalipse como o Deus que está à porta e bate, aguardando que o homem ouça em meio à surdez do absurdo.
- A obediência à lei moral e religiosa atua como um código organizador do labirinto, comparável a uma planta baixa bidimensional que, embora necessária para traçar estruturas, pode tornar-se um fim em si mesma e espessar a surdez do homem se as cotas verticalizantes forem esquecidas.
- Existe o risco de o homem absolutizar os valores da lei, rigidificando-se em uma boa consciência mortífera e recusando a morte necessária para o renascimento na luz, situação exemplificada inicialmente por Iyob que, apesar de sua justiça, necessita ser arrancado de sua estabilidade para as núpcias divinas.
- Uma via alternativa de despertar é a daqueles em quem o Espírito sopra antes que a lei tenha edificado estruturas internas, levando a comportamentos anárquicos e violentos que rejeitam falsos modelos divinos em busca, ainda que inconsciente, do verdadeiro Deus.
- Tais indivíduos, movidos por uma desmedida erótica espiritual, frequentemente colapsam ou morrem, mas aqueles que atingem o ponto de retorno no abismo podem ser subitamente apreendidos por Deus, vivenciando a revelação do Eu Sou de forma abrupta, tal como Moisés na sarça ardente.
- Seja pela via da estruturação da lei ou pela via do fogo da revolta, o objetivo final é tornar-se alma vivente no sopro do sétimo dia, estado em que o homem ouve a ordem divina do Gênesis para dominar os animais, entendida aqui como o trabalho de transformar as energias animais interiores em luz-informação.
A Situação Existencial de Jó
- Iyob é apresentado no início da narrativa como um ser centrado em sua árvore e no eixo de seu devir, todavia imerso em um estado de total inconsciência onde a letra waw opera apenas em termos de repetição.
- Embora justo, Jó encontra-se em uma situação de sexto dia profundamente esculpida pela lei, restando saber se essa estrutura o esterilizará definitivamente em sua pregnância redutora ou se, através da crise, o encaminhará para o despertar e para a audição da voz do esposo divino.