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Pedra


VIDE: Pedra de Tropeço; Pedra Angular, Pedro

Termos gregos afins: petra, rocha; petros, pedra, rocha, Pedro; Kephas, Cefas. Aramaico kepa = rocha; forma aramaica do nome dado a Pedro. Emprega-se desde Homero com sentido de firmeza e desde o século V AC para a "dureza de coração".


No NT petros ocorre 154 vezes, mas em todas as ocorrências menos uma (Jo 1,42) é empregado como cognome de Simão (vide Pedro).

O termo petra ocorre 15 vezes, em parábolas, nas ocorrências da morte e ressurreição de Cristo.

Orígenes:

Utilizemos a imagem que segue tomada ao Evangelho (Parábola do Semeador). É questão de uma rocha coberta de um pouco de terra superficial: a semente que aí cai floresce rapidamente, mas depois, posto que ela não tem raiz, o sol que se levanta a queima e a seca. Esta rocha é a alma humana, endurecida pela negligência e petrificada pela malícia: pois para ninguém Deus criou um coração de pedra, mas ele assim se tornou pela malícia.


René Guénon: PEDRA BRUTA; PEDRA NEGRA; PEDRAS

Pierre Gordon: A IMAGEM DO MUNDO NA ANTIGUIDADE
No cercado divino da montanha, se erigem rochedos, pedras e árvores, que possuem o caráter sacrossanto e são utilizados pelos ritos: eles intervêm principalmente nas ressurreição, ou segundo nascimento, dos iniciados, aos quais comunicam o mana eterno subjacente a seu aspecto físico. Daí, em muitos povos, o papel cosmogônico de um vegetal ou de um mineral.

As pedras situadas no interior das Cavernas sagradas são não menos santas e têm um lugar não menor na Imagem do Mundo: são, como vimos, os dentes do dragão, ou os ossos da Terra-Mãe, que engendram os homens (liturgia descrita a respeito de Deucalião, de Jasão, de Cadmos, etc.).

Roberto Pla: Evangelho de Tomé - Logion 13
O logion termina com uma referência às pedras em seu sentido oculto, pois é necessário entender que uma pedra está em cada um, segundo esta maneira de linguagem, o Ser, o herdeiro que os construtores — os chamados vinhateiros homicidas, da parábola — desprezaram e que portanto é a pedra angular em cada edifício humano. Tais pedras são as que, no dizer de Jesus, gritariam e de fato gritam sempre desde sua solidão de Filho do homem esquecido pelo Adão psíquico quando este não reconhece como essência sua ao que vive em nome do Senhor (Lc 19,38).

Tomé entendeu bem que cada pedra é a Palavra que como Semente é semeada em cada homem ao nascer, posto que é o homem essencial mesmo e da qual se diz que começa a dar fruto somente desde o momento preciso em que o Adão psíquico reconhece sua presença. Por isso diz Tomé que se transmitisse sua revelação, aquela que Jesus confirmou, com uma só destas palavras — com a Palavra —, sairia desta, posto que que é a pedra angular de cada um, o fogo (do conhecimento) e o o abrasaria. Com esta expressão explica a consumação, a realização perfeita.

Filosofia

Mário Ferreira dos Santos: PEDRA


Maurice Nicoll:

Tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo se utilizan otros términos para indicar la Verdad. El agua no es la única imagen que se usa para representar el tipo de Verdad que estamos estudiando. En el lenguaje antiguo también se usan las palabras piedra y vino para imaginar esta forma de la Verdad, pero ambas corresponden a diferentes niveles de entendimiento.

Piedra significa la más externa o literal de las formas de la Verdad esotérica. Representa la Verdad esotérica en su sentido más rígido, inflexible. Los mandamientos fueron escritos sobre piedra. Pero también es menester tener en consideración que la Verdad acerca de una evolución superior debe descansar sobre una base firme para quienes no son capaces de penetrar su sentido más profundo.