Mystic Treatises by Isaac of Niniveh. Translated by A. J. Wensinck from Bedjan’s syriac text with an introduction and registers. Koninklijke Akademie van Wetenschappen, 1923.
O domingo é o símbolo do verdadeiro conhecimento, que não é recebido por carne e sangue e que é a elevação acima de (mera) opinião. Neste mundo, no entanto, não há o oitavo dia, mas também não há um verdadeiro sábado. O fato de Deus ter descansado no sétimo dia é um símbolo do repouso de nossa natureza do curso desta vida. A sepultura também é de natureza corporal, pertencendo a este mundo. Seis dias se cumprem no serviço da vida; o sétimo é cumprido na sepultura; o oitavo, na partida dela. Assim como aqueles que são dignos recebem os mistérios do domingo neste mundo em um símbolo — eles não recebem o dia enquanto estão em sua natureza corporal — também os que são dignos recebem neste mundo os mistérios do sábado simbolicamente, não o verdadeiro sábado que é o descanso perfeito das influências desordenadas. Deus nos deu para provar uma indicação misteriosa de todas as coisas, mas não decretou que andemos aqui em intercâmbio com a verdade real. O sábado real, e não simbólico, acontecerá na sepultura, ou seja, o descanso que põe fim aos tormentos dos afetos e ao trabalho contra eles. O homem inteiro dá descanso ali ao corpo juntamente com a alma.
Em seis dias, Deus estabeleceu a existência deste mundo e criou os elementos (também os planetas e os signos do zodíaco) e conectou sua existência com a administração do movimento que nunca cessa e ordenou que não descansassem de seu curso antes de sua dissolução. E da força destes, ou seja, dos elementos primordiais, Ele compôs nosso corpo. Ele não concedeu repouso àqueles de seus movimentos; nem concedeu a nosso corpo, seu descendente, repouso do serviço. Como o termo de nossa natureza, Ele fixou o repouso, quando seguiremos nossos primeiros parentes, um repouso que consiste na dissolução da vida. Assim Ele disse a Adão: Com o suor do teu rosto, comerás o pão. Até quando? Até que voltes ao pó, pois dele foste tirado. Trabalharás na terra e ela te produzirá espinhos e cardos. Isso denota simbolicamente que este mundo é um mundo de serviço enquanto ele existir.
Nosso Senhor, desde a noite em que suou, mudou este suor causado pelo trabalho na terra que produz espinhos e cardos, para o suor que também se levanta durante a oração e que o homem deve produzir no serviço da retidão. Por cinco mil anos, Ele deixou o homem trabalhar em seu suor, pois o caminho dos santos ainda não havia sido revelado, como diz o Apóstolo. Ele, no entanto, apareceu com Sua Gratia nos últimos dias e ordenou que nossa livre vontade substituísse suor por suor. Em qualquer caso, esta mudança não mostra que Ele ordenou o repouso. Mas Ele foi misericordioso para conosco por causa de nosso longo e cansativo trabalho na terra. Se, no entanto, desistirmos de suar por este (serviço espiritual), necessariamente colheremos espinhos; pois desistir disto significa servir a terra material que produz espinhos e cardos de acordo com sua natureza. Na realidade, os espinhos são os afetos que crescem em nós a partir da semente corporal. Como carregamos a imagem de Adão, necessariamente carregamos também seus afetos. A terra não é livre para desistir de produzir, pois ela produz por causa de sua natureza. A terra é nossa parente de acordo com o testemunho de Deus a nós "o pó do qual foste tirado", uma (produz) espinhos; a outra, a (terra) racional, afetos.
Se agora nosso Senhor foi um exemplo simbólico para nós em todos os aspectos, ou seja, em todos os seus diferentes tratos — pois até a nona hora da sexta-feira Ele não descansou do trabalho, nem mesmo do trabalho cansativo que simbolicamente representa toda a nossa vida; o sábado Ele só esperou na sepultura — onde estão, então, aqueles que fingem que há um sábado neste mundo, ou seja, o descanso dos afetos? Sobre o domingo, no entanto, é difícil falar. Nosso sábado é o dia da sepultura. Na realidade, nossa natureza descansa ali. Então, todos os dias é necessário erradicar espinhos desta terra enquanto ela existir. Pois o serviço constante traz a diminuição das ervas daninhas. Mas mesmo assim a terra não se torna totalmente pura. Se relaxares por pouco tempo a este respeito, as ervas daninhas crescerão e cobrirão a superfície da terra e sufocarão a tua semente e o teu trabalho anterior, como se não tivessem existido. Portanto, é necessário purificar, todos os dias; pois uma pausa neste trabalho produz uma multidão de ervas daninhas.