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alma

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HUMANO — ALMA


VIDE: ADHYATMAN; AHAMKARA; ALMA DO MUNDO; ALMA E IMAGEM; ALMA NA TRADIÇÃO GREGA; ALMA VIVIFICADA; ANATTA; ANIMA; ANIMUS; ANTAHKARANA; ANTAR-YÂMÏ; ÂTMÂ; ÂTMAN; ATTAN; BUDDHI; EGO; ESFERAS; EU; JIVÂTMÂ; MORTE DA ALMA; MULTIPLICIDADE DE EUS; PREEXISTÊNCIA DA ALMA; PSICOLOGIA MEDIEVAL; PSYCHE; REENCARNAÇÃO; SI MESMO

Na linguagem tradicional e na linguagem anterior ao Renascimento, a alma seria o conjunto de processos psíquicos, o que atualmente chamaríamos a mente ou psique, por isso se chega a dizer que "a alma é o demônio", essa alma a qual deve "odiar" todo aquele que quer ser discípulo de Cristo e à qual, como São Paulo nos recorda, a Palavra de Deus como uma espada de duplo filo "separa o espírito", uma alma que São Paulo deve ter "perdido" para ser capaz de dizer de verdade que "vivo, mas não eu, ma s o Cristo em mim". Na linguagem posterior da Idade Média vão se confundindo os termos alma e espírito segundo os contextos até chegar à confusão total atual na qual se considera ao homem como corpo e alma, ao invés da trilogia tradicional e universal de corpo, alma e espírito. (traduzido do extinto site Contemplatio)

René Guénon

Jean Tourniac A INDIVIDUALIDADE HUMANA NO JUDAÍSMO

Filosofia Antiga

Platão: ALMA NA TRADIÇÃO PLATÔNICA

Plotino: ALMA
Segundo Anthony Damiani, Plotino aponta que a Alma é um conteúdo da Mente Divina incluído com outros Seres Divinos, permanentemente estacionado e residente aí (Enéada IV.1.1). Assim, Alma ou Mente é incluída em um unidade indiferenciada e tem uma tendência ou desejo em direção a secessão. Pode-se dizer também: o que é autenticamente real tem uma hipóstase de face exterior; o que é perfeito engendra, e o eternamente perfeito engendra eternamente (Enéada IV.1.6). Pode-se tomar isto como significando que a Alma Absoluta eternamente engendra almas. Cada uma e toda alma, originária da Alma Absoluta, é similar a, mas não idêntica com, sua predecessora.

Esta emanação, este pensamento da Mente de Deus — nosso Eu Absoluto — é o que se deve investigar pois é a chave para os mistérios (v. Aprofundar Consciencia). Esta unidade de Ser-Vida-Consciência segue «formada da essência não dividida e da essência dividida entre corpos» (Enéada IV.1.1). Pode-se referir a isto como a alma individual ou mente; este ponto, que é combinação da mente ou alma com a Ideia-Mundo, é nossa individualidade absoluta ou Sobre-Si.

Sufismo: LOS SIETE NIVELES DEL ALMA

Mário Ferreira dos Santos: ALMAS