René Guénon: SÍMBOLOS DA CIÊNCIA SAGRADA
Em O REI DO MUNDO, explicamos de modo mais completo o simbolismo da direita e da esquerda, da "mão da justiça" e da "mão que abençoa", que é de igual modo indicado pelos Pais da Igreja, principalmente por Santo Agostinho.
Frithjof Schuon: O ESOTERISMO COMO PRINCÍPIO E COMO VIA
E isso indica que o pentagrama é realmente uma imagem do homem, mas também, e a priori, uma imagem do protótipo divino. Neste, a "Mão direita" ("sul": Brandura) abre-se; a "Mão esquerda" ("norte": Rigor) fecha-se; o "Pé direito" ("leste": Atividade) aproxima-se; o "Pé esquerdo" ("oeste": Passividade) afasta-se. No homem, a mão direita — sempre falando simbolicamente — realiza o bem; a mão esquerda evita ou impede o mal; o pé direito aproxima-se de Deus; o pé esquerdo afasta-se do mundo. Mais fundamentalmente, e conferindo às duas perfeições passivas o sentido positivo que comportam em primeiro lugar — pois "Minha Clemência precedeu à Minha Cólera" —, diremos que a Mão esquerda de Deus refere-se à Pureza, portanto, também à purificação do homem, ao passo que o Pé esquerdo refere-se à Imobilidade — e o homem que reza mantém-se de pé diante de Deus —, portanto, à Paz, como também à paciência e à gratidão.
- Em relação às várias idades em que a manifestação teve lugar, é estabelecida uma relação entre elas e a doutrina dos dois caminhos (Mão Direita versus Mão Esquerda) nos seguintes termos.
- O aspecto criativo e produtivo do processo cósmico é significado pela mão direita, pela cor branca e pelas duas deusas Uma e Gauri (em quem Shakti aparece como Prakashatmika, "aquela que é luz e manifestação").
- O segundo aspecto, o da conversão e retorno (exitus, reditus), é significada pela mão esquerda, pela cor preta e pelas deusas escuras e destrutivas Durga e Kali.
- Assim, de acordo com o Mahakala-Tantra, quando as mãos esquerda e direita estão em equilíbrio, experienciamos samsara, mas quando a mão esquerda prevalece, encontramos a liberação.