A compreensão do Absoluto é, sem dúvida, uma das principais bases fundamentais, cuja aquisição é indispensável para qualquer abordagem verdadeira do conhecimento metafísico. É claro que, de acordo com René Guénon, não é possível fornecer uma definição de algo que, em princípio, não pode ser definido e que, portanto, é indefinível, inefável. Entretanto, não é proibido, muito pelo contrário, fazer perguntas sobre uma noção que é eminentemente central para a perspectiva espiritual que caracteriza o caminho tradicional que leva à realização.
Deve-se notar, no entanto, que René Guénon raramente usa a expressão "Absoluto" para indicar o que, para ele, é mais bem representado pelo nome de Infinito, Possibilidade ou mesmo Tudo. Acrescentemos, para todos os fins práticos, que Guénon distingue o Absoluto, ou Possibilidade, do Ser, que é apenas uma forma extremamente limitada de determinação. De fato, o Absoluto não pode ser parte de nada, o "Universal" não pode ser encerrado ou incluído em nada.
O Absoluto só pode ser caracterizado pelo Infinito, porque, sendo limitado por nada, não deixa nada fora de si mesmo. A particularidade da ideia do Absoluto significa que ela só pode ser expressa em termos de formas negativas, e isso na medida em que a linguagem, como qualquer afirmação positiva, é necessariamente "objetivante" e, portanto, limitada. A esse respeito, sendo o Absoluto elusivo fora de seus atributos, somente o uso da negação, exercido sobre a determinação e a limitação, pode, de certa forma, tornar perceptível a dimensão autêntica do "Absoluto".
(Introdução geral ao estudo das doutrinas hindus, cap. VIII, "Pensamento metafísico e pensamento filosófico").