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Mistérios Dionisíacos

MISTÉRIOS DIONISÍACOS

Zagreu, Dioniso-Zagreu, dionisismo
VIDE: Dioniso
Wikipedia: Mistérios Dionisíacos

Mitologia Grega

Ioan Couliano: IATROMANTES

Mircea Eliade: Mistérios Dionisíacos

Walter Burkert: ANTIGOS CULTOS DE MISTÉRIOS
Dioniso, o deus do vinho e do êxtase, era adorado por toda parte; de fato, qualquer um que bebesse podia alegar que era seu seguidor. A existência dos mistérios propriamente ditos, de iniciações pessoais e secretas com a promessa de uma eterna bem-aventurança no além, foi recentemente confirmada pela tabuinha de ouro de Hipônio, mencionando os mystai e bakchoi em seu "caminho sagrado" no reino dos mortos1 . Mas os mistérios báquicos, ao contrário de Elêusis, não possuem um centro especial; pelo visto, surgiram por toda parte, do mar Negro ao Egito e da Ásia Menor ao sul da Itália. As festas que adquiriram maior (ou pior) fama foram as bacanais em Roma e na Itália, brutalmente proibidas pelo Senado romano em 186 a.C.. O documento artístico mais fascinante sobre os mistérios báquicos consiste nos afrescos da Villa dos Mistérios em Pompeia, da época de César. Evidentemente, era grande a variedade dos mistérios báquicos. Às vezes, o mito do desmembramento de Dioniso é associado a esses mistérios, mas não podemos ter certeza de que fosse aplicável a todos eles. Um problema específico é o da relação entre os mistérios báquicos e os livros e grupos de pessoas ditos "órficos", como que derivando de Orfeu, o cantor da mitologia.


NOTAS:

1 Ver Casadio 1982,1983; GR 290-295; um estudo básico é Quandt 1912. Nilsson 1957 ainda é de grande proveito, mesmo que as provas documentais para o período anterior, em parte ignorado em seu livro, tenham desde então aumentado consideravelmente; ver também Festugière 1972,13-63 (originalmente 1935); Kerényi 1976.