Segundo Elèmire Zolla, um dos grandes estudiosos italianos da Tradição, que inicia com Orpheus sua obra monumental sobre os místicos do Ocidente, o orfismo teria se difundido no século IV AEC, enquanto tradição congênere ao ensinamento dos templos egípcios. Pico de la Mirandola demonstrará na Renascença, a sua concordância com a Qabbalah.
Segundo os pesquisadores da tradição grega, Anaxagoras teria sido iniciado na tradição órfica, e seria o mestre de Sócrates. Só nos resta de Orpheus (ou Orfeu) alguns de seus hinos onde, segundo Zolla, não se distingue misticismo de indicação litúrgica.
As traduções dos hinos órficos mais reconhecidas são as do platonista Thomas Taylor, em inglês, e do poeta Leconte de Lisle.
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