VIDE: SOL ABSOLUTO
Efectivamente, a este paso "a través del Sol" se refiere más propiamente el simbolismo del ladrillo superior, puesto que, como decíamos corresponde al «ojo» del domo o del "techo cósmico" ( y recordaremos a este respecto que el sol se designa también como "Ojo del Mundo" ), es decir, a la abertura por donde se cumple ( y, en efecto, no puede cumplirse sino "por lo alto" ) la salida del cosmos, estando éste, con los diversos mundos que encierra, representado por el conjunto del edificio en el simbolismo arquitectónico. La correspondencia de esa abertura superior es el Brahmarandhra en el ser humano, vale decir el orificio situado en la coronilla, por el cual la arteria sutil axial sushumna está en continuidad constante con el "rayo solar" llamado análogamente sushumna, el cual no es sino el sûtrâtmâ considerado en su relación particular con este ser; así, el ladrillo superior puede ser asimilado también al cráneo del "(Hombre cósmico", si se adopta un simbolismo "antropomórfico" para representar el conjunto del cosmos. Por otra parte, en el simbolismo zodiacal, esa misma abertura corresponde a Capricornio, que es la "puerta de los dioses" y está referido al deva-yâna, en el cual se cumple el paso "más allá del Sol"; mientras que Cáncer es la "puerta de los hombres" y está referido al pitr-yâna, por el cual el ser no sale del cosmos1 ; y puede decirse además que esas dos "puertas solsticiales" corresponden, para los seres que pasan por una u otra, a los casos en que la "puerta solar" está, respectivamente, abierta o cerrada. Como lo señala Coomaraswamy, los dos yâna, que están puestos así en relación con las dos mitades del ciclo anual, se refieren al norte y al sur en cuanto el movimiento aparente del sol es, por una parte, un ascenso hacia el norte partiendo de Capricornio, y por otra un descenso hacia el sur partiendo de Cáncer.
Así, pues, el sol, o más bien lo que él representa en el orden principial ( pues va de suyo que se trata en realidad del "Sol espiritual" )2 , es verdaderamente, en tanto que "Ojo del Mundo", la "puerta del Cielo", Ianua Caeli, descripta también en términos variados como un "ojo" 3 , como una "boca"4 , o también como el cubo de la rueda de un carro; la significacioón axial de este último símbolo es, por lo demás, evidente5 .
NOTAS: