Logoi de Hermes a Ammon

1. Os Logoi de Hermes a Ammon (XII-XVI) e os Logoi sem designação (XVII-XXII)
   1. Excerto XII-XIV
      • O Universo é controlado pela Providência, mantido e envelopado pela Necessidade: a Fatalidade é o que move e faz girar em círculo todo conjunto (panta) por uma força constringente; nela está a causa do nascimento e da morte.
      • Considerado o papel dos três princípios (Providência, Necessidade, Fatalidade) no céu, aborda-se os mesmos em operação na Natureza.
        • Tudo nasce (ginestai) pela Natureza e a Fatalidade, mas sob o controle da Providência.
        • A Providência é a razão (logos) perfeita nela mesma (autoteles), do deus supraceleste; a Necessidade e a Fatalidade são poderes nascidos deles mesmos (autogeneis), deste logos, a Fatalidade obediente à Providência e à Necessidade. A Fatalidade por sua vez aos astros, instrumentos graças aos quais a Fatalidade dirige todos os eventos da natureza e da vida humana.
   2. Excerto XV-XVI
      • A alma noética entra no embrião (humano) já formado e especificado
      • Definição desta alma noética
   3. Excerto XVII-XX
      • A alma é uma substância perfeita nela mesma
      • Relações na alma entre ousia, logos, noema, dianoia, esta última servindo de regra à doxa e aisthesis.
      • Nossa faculdade de escolher e as consequências desta escolha relativamente à Fatalidade.
      • Condição encarnada da alma X condição separada da alma.
        • Incorporeidade da alma
        • Alma fonte da vida intelectiva
        • Vida intelectiva e temperamento corporal
   4. Excerto XXI
      • Hierarquia dos seres, desde o proon até aos aistheta, entre os quais se encontram: os noeta, os noematikoi theoi, os aisthetoi theoi.
      • Comunicação entre os seres inferiores e os superiores
   5. Excerto XXII
      • Retirado de um escrito intitulado Afrodite
      • Semelhança dos filhos aos pais
      • Inspiração aristotélica