Los dos capítulos anteriores han puesto de manifiesto que existen diferentes categorías entre los Nombres divinos y que un Nombre superior contiene, virtualmente, todos los Nombres de rango inferior al suyo. Siendo así, es natural suponer que, en esta jerarquía, tiene que haber un Nombre supremo, el más comprehensivo de todos, que abarque el resto de los Nombres. De hecho, según Ibn Arabi, existe realmente dicho Nombre: «Misericordioso» (rahman). El presente capítulo estará dedicado a considerar en detalle el pensamiento de Ibn Arabi acerca de este Nombre supremo, de su naturaleza y su actividad.
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