Em todas as filosofias tradicionais que assentam como axioma que há em nós uma dualidade, é de rigor distinguir o grande Eu, a Ipseidade, do “eu” ou Ego, o sábio, por assim dizer, do “entendido". Na nossa exposição, a Não Ipseidade coincide com a egoeidade (self-isness); dizer “não-eu” (unself-isness) teria sido exprimir exatamente o contrário. É da Ipseidade somente que uma não-egoeidade ontológica, e consequentemente, um não-eu ético, podem ser atributos. No momento apenas se discute o ego, o “eu”; a questão da Ipseidade no budismo será tratada mais longe. Coomaraswamy Buda