“O sistema de castas difere da “divisão do trabalho” industrial, com sua “fragmentação da faculdade humana”, na medida em que pressupõe diferenças nos tipos de responsabilidade, mas não nos graus de responsabilidade; e é justamente porque uma organização de funções como essa, com suas lealdades e deveres mútuos, é absolutamente incompatível com nosso industrialismo competitivo, que o sistema monárquico, feudal e de castas é sempre pintado com cores tão sombrias pelos sociólogos, cujo pensamento é determinado mais pelo seu ambiente real do que por uma dedução a partir de princípios primeiros” (Coomaraswamy: Hinduism and Buddhism, p. 27).