VIII — Natureza particular e universalidade da tradição cristã — tópicos
- O exoterismo cristão não é estritamente análogo as exoterismos judaico e muçulmano
- Da relação entre a Nova e a Antiga Aliança
- Da divergência cristã-muçulmana a respeito da morte do Cristo
- O caráter essencialmente iniciático do Cristianismo sempre reconhecível por certos índices
- "Filho de Deus", "Mãe de Deus"
- Da qualificação de "mistérios" dos dogmas cristãos
- "E a Luz brilhou nas trevas..."
- Da razão suficiente, do lado humano, de tal manifestação divina
- O Cristianismo, posto a nu do espírito oculto na letra, mas o Cristo "não lhes dizia nada sem parábolas"
- O único meio possível de operar o soerguimento espiritual cujo mundo ocidental teria necessidade
- Provas da existência de um esoterismo cristão, não somente no Novo Testamento, na natureza dos ritos, mas também nos testemunhos explícitos dos autores antigos
- São Basílio, Dionísio o Areopagita, (Longa citação de passagem de Paul Vulliaud em Études d'ésotérisme catholique et de F.T.B. Clavel em Histoire pittoresque de la Franc-Maçonnerie et des Sociétés secrètes anciennes et modernes)
- Precisões sobre a ideia que o Cristianismo representa uma "via de Graça" ou de Amor
- Fé e Amor, Fé e Graça, Fé e Milagre
- Esperança
- Caridade
- Do amor do próximo
- A Fé se opõe ao Conhecimento?