Relatos de Belzebu: CAPÍTULO XIX
No continente Ashhark, o terrível costume de Oferendas-Sacrificiais estava nesse tempo no seu pico, e a destruição de vários entes unicerebrais e bicerebrais fracos procedia em toda parte em números incalculáveis.
Nesse período, se qualquer um tinha a ocasião em qualquer casa para apelar para um ou outro de seus deuses imaginários ou santos fantásticos, eles invariavelmente destruíam em honra de seus deuses e santos a existência de algum ente ou outro, ou de diversos ao mesmo tempo; e se por chance, a boa fortuna lhes favorecia, então conduziam sua promessa com a veneração suprema, enquanto, se de outro modo não favorecia, aumentavam sua matança, a fim de eventualmente obter o favor de seu dito patrono imaginário.
Com a mesma meta, estes teus favoritos desse período até mesmo dividiam os entes de todas as outras formas em «puros» e «impuros».
«Impuros», chamavam aquelas formas de entes, cuja destruição da existência era presumivelmente não agradável a seus deuses; e «puros», aqueles entes, cuja destruição da existência era, presumivelmente, extremamente agradável àqueles vários ídolos imaginários que eles reverenciavam.
Estas Oferendas-Sacrificiais eram feitas não somente em suas próprias casas pelos entes privadamente, mas eram também feitas por grupos inteiros, e algumas vezes até mesmo em público. Até existiam lugares especiais para matanças desta espécie que estavam situados principalmente próximos a prédios em memória de algo ou alguém, principalmente santos — certamente, dos santos que eles mesmos elevaram à «santidade».
Vários destes lugares públicos especiais, onde a destruição dos entes de formas exteriores diferentes era conduzida, existiam então no país de Tikliamish; e entre eles havia um muito celebrado, situado sobre uma pequena montanha de onde um certo taumaturgo Aliman se supunha tinha arrebatado vivo até «algum-Céu-ou-outro».
Nesse lugar, assim como em outros lugares semelhantes, especialmente em tempos definidos do ano, eles destruíam uma quantidade inumerável de entes chamados «bois», «cordeiros», «pombas», e assim por diante, e mesmo entes similares a eles mesmos.
Nesse último caso, o forte usualmente trazia o menos forte para ser sacrificado; como por exemplo, um pai trazia seu filho, um marido sua esposa, um irmão mais velho seu irmão mais jovem, e assim por diante. Mas, em grande parte, «sacrifícios» eram oferecidos de «escravos», que então como agora eram usualmente o que se chamam «cativos», quer dizer, entes de uma comunidade conquistada (v. Solioonensius).
O costume de «agradar-seus-deuses» pela destruição da existência de outros entes é seguido aqui, em teu planeta, até hoje, só que não na escala na qual estas abominações eram praticadas por teus favoritos naquele tempo no continente Ashhark.