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id da página: 11420 Ramesh Balsekar

Ramesh Balsekar


[...] Maharaj recebia buscadores de todo o mundo em seu modesto lar, até sua morte em 1981. "Se vocês pudessem apenas ver as coisas como elas são", dizia ele, nos seus últimos dias, a visitantes tristes por vê-lo inexoravelmente enfraquecido pelo câncer, "assim como eu, não se preocupariam mais com a vida e a morte. Na verdade, vida e morte não são de modo algum diferentes. Não estavam 'mortos' antes de nascerem? O que é a escuridão, senão a ausência de luz? O que é a 'morte' senão a ausência de 'vida' e, de maneira ainda mais significativa, a 'vida' não é apenas a ausência da 'morte'? A 'vida' começa como uma imagem na consciência e, quando a imagem deixa de existir, chamamos isso de 'morte'. O medo da morte é, na verdade, o produto do desejo de viver, do desejo de perpetuar a própria identidade como um 'eu' ilusório, separado do 'outro'. Aqueles que conhecem a realidade sabem que não há nem 'vida' nem 'morte'". (Nisargadatta Maharaj, Ramesh S. Balsekar: Les Orients de l’être).

Não nos foi dado encontrar Maharaj. Tínhamos, no entanto, o endereço de um homem que muitos consideram seu sucessor. De passagem por Bombaim, solicitamos uma entrevista com Ramesh S. Balsekar. Desconfiávamos de discípulos inclinados a imitar seu mestre; mas, assim que colocamos os pés na casa de Balsekar, nossos temores se dissiparam. Um septuagenário alerta e radiante, Balsekar não vive em uma cabana, mas em um luxuoso apartamento. De um ambiente o mais modesto possível, Maharaj não tinha estudos e era vendedor de bidi (pequenos cigarros indianos); oriundo de uma família abastada, Balsekar estudou em Londres e teve uma brilhante carreira de banqueiro! Se Maharaj, ao que parece, podia ser rude, Balsekar é afável.

Mas, embora aparentemente muito diferentes, os dois homens foram muito próximos. Ramesh Balsekar se tornaria um dos dois tradutores de Nisargadatta (que falava apenas seu dialeto, o marati) e se aprofundaria em seu ensinamento. Ele estava, além da família, entre os poucos íntimos presentes durante o mahasamadhi, a grande partida de seu mestre. Ele mesmo escreveu vários livros, incluindo o notável "Nisargadatta Maharaj, Ramesh S. Balsekar: Les Orients de l’être", no qual expõe à sua maneira a essência do ensinamento tão incisivo de seu guru e compartilha algumas memórias pessoais. Embora não seja propenso a ensinar, muitos consideram que ele pegou o bastão do iluminado que partiu. (Gilles Farcet, Preâmbulo de BALSEKAR, Ramesh. Les orients de l’être. Paris: le Relié, 2012)