René Guénon: POSSÍVEIS E COMPOSSÍVEIS
La distinción de lo posible y de lo real, sobre la cual han insistido multitud de filósofos, no tiene por consiguiente ningún valor metafísico: todo posible es real a su manera, y según el modo que implica su naturaleza1 ; de otro modo, habría posibles que no serían nada, y decir que un posible no es nada es una contradicción pura y simple; es lo imposible, y solo lo imposible, lo que, como ya lo hemos dicho, es una pura nada. Negar que haya posibilidades de no manifestación, es querer limitar la posibilidad universal; por otra parte, negar que, entre las posibilidades de manifestación, las hay de diferentes órdenes, es querer limitarla más estrechamente todavía.
NOTAS:
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Lo que queremos decir con esto, es que no hay lugar, metafísicamente, a considerar lo real como constituyendo un orden diferente de lo posible; pero es menester darse cuenta bien, de que esta palabra «real» es por sí mismo bastante vaga, si no equívoca, al menos en el uso que se hace de ella en el lenguaje ordinario e incluso por la mayoría de los filósofos; hemos sido llevado a emplearla aquí porque era necesario descartar la distinción vulgar de lo posible y de lo real; sin embargo, a continuación, llegaremos a darle una significación mucho más precisa.