Franz von Baader

Um teósofo de Munique, Franz von Baader (1765-1841), domina de sua estatura elevada o esoterismo romântico, decerto também o de todo o século XIX. Se é um dos que suscitaram o surgimento da Naturphilosophie na Alemanha {Beiträge zur Elementarphysiologie, 1797; Über das pythagoräische Quadrat in der Natur, 1798), esta só representa contudo um aspecto de sua obra. Aspecto importante, pois tão afastado do "naturalismo" schellinguiano quanto do "idealismo" hegeliano. Baader não cessa de afirmar entre os dois uma posição rica de tensões filosóficas fecundas. "Böhmius Redivivus", como é chamado, Baader assume um lugar entre os grandes hermeneutas dos escritos de Böhme, mas seu discurso extremamente especulativo é desprovido do fulgurante sopro profético, tão característico dos teósofos barrocos, do qual se percebem ainda alguns tons em Louis-Claude de Saint-Martin. Deste também comenta longamente as obras, delas se nutre, mas ao mesmo tempo com um certo distanciamento, pois separa-os a importância atribuída por Baader à Natureza e à alquimia. Temas como o andrógino, a Sofia, as quedas sucessivas, o magnetismo e o amor, são em suas obras o objeto de um tratamento ao mesmo tempo original e tradicional, que representa uma "súmula" de tudo o que é essencial no esoterismo cristão (cf. por exemplo Fermenta cognitionis, 1822/1825). Baader não é apenas um homem de gabinete: mineralogista, é também, com a senhora de Krüdener, um dos inspiradores do projeto original da Santa Aliança na época em que Alexandre I pende para a mística e para o esoterismo, e sua voz é ouvida na Europa nos meios do catolicismo liberal.