Carregando...
 
Skip to main content
id da página: 7957 Ruysbroeck ORNAMENTO DAS NÚPCIAS ESPIRITUAIS

Ruysbroeck Bodas Espirituais 2


Livro online em francês

  • LIVRO 2 — A VIDA INTERIOR
    • Prólogo
    • I Como se vê de uma maneira sobrenatural
    • II De uma tríplice unidade que está em nós
    • III Do influxo da graça de Deus em nosso espírito
    • IV Das três coisas necessárias para ver sobrenaturalmente
    • V Da primeira vinda do Senhor no homem interior
    • VI Da segunda vinda do Senhor no homem interior
    • VII Da terceira vinda do Senhor
    • VIII DO PRIMEIRO MODO NA PRIMEIRA VINDA
    • IX DA UNIDADE DO CORAÇÃO
    • X DO RECOLHIMENTO
    • XI DO AMOR RESSENTIDO
    • XII DA DEVOÇÃO
    • XIII DA AÇÃO DE GRAÇAS
    • XIV DE UMA DUPLA PENA QUE NASCE DA GRATIDÃO ÍNTIMA
    • XV DE UMA COMPARAÇÃO QUE EXPLICA O EXERCÍCIO DO PRIMEIRO MODO
    • XVI DE UMA OUTRA COMPARAÇÃO A RESPEITO DO MESMO EXERCÍCIO
    • XVII DO SEGUNDO MODO NA PRIMEIRA VINDA DO CRISTO
    • XVIII DA ALEGRIA INTERIOR
    • XIX DA EMBRIAGUEZ ESPIRITUAL
    • XX DAQUILO QUE PODE PREJUDICAR O HOMEM NESTE ESTADO
    • XXI DE UMA COMPARAÇÃO QUE FARÁ COMPREENDER COMO É PRECISO SE COMPORTAR NESTE ESTADO
    • XXII DO TERCEIRO MODO DA VINDA ESPIRITUAL DO CRISTO
    • XXIII DA LANGUIDEZ E DA IMPACIÊNCIA DE AMOR
    • XXIV DOS RAPTOS E DAS REVELAÇÕES DE DEUS
    • XXV DAQUILO QUE PODE PREJUDICAR ÀQUELES QUE SE APLICAM AO TERCEIRO MODO
    • XXVI DE UM OUTRO PERIGO
    • XXVII DA COMPARAÇÃO DAS FORMIGAS
    • XXVIII DO QUARTO MODO DA VINDA DO CRISTO
    • XXIX COMO DEVE AGIR O HOMEM EM SEU ABANDONO
    • XXX DOS MALES QUE PODEM CONTRAIR AQUELES QUE SE APLICAM A ESTE QUARTO MODO
    • XXXI DO SEGUNDO MAL
    • XXXII DO TERCEIRO MAL QUE CONSISTE EM QUATRO GÊNEROS DE FEBRE PREJUDICIAIS AOS HOMENS
    • XXXIII COMO OS QUATRO MODOS DOS QUAIS SE FALOU SE ENCONTRAM EMINENTEMENTE NO CRISTO
    • XXXIV COMO SE DEVE VIVER PARA RECEBER A CLARIDADE INTERIOR
    • XXXV Da segunda vinda do Cristo
    • XXXVI Como o primeiro regato desta fonte ornamenta a memória
    • XXXVII Como o segundo regato da graça esclarece a inteligência
    • XXXVIII Como Deus se dá universalmente a todos
    • XXXIX Como o terceiro regato da graça confirma a vontade em toda perfeição
    • XL Como é preciso sair para responder a estes dons
    • XLI Da primeira saída
    • XLII Da segunda saída
    • XLIII Da terceira saída
    • XLIV Da quarta saída
    • XLVI Do amor universal do Cristo para todos
    • XLVII Reprovação endereçada àqueles que vivendo dos bens eclesiásticos não regram sua conduta
    • XLVIII Como os Cristo se deu a todos no sacramento do altar
    • XLIX Da unidade da natureza divina na Trindade das pessoas
    • L De uma comparação que faz compreender como Deus habita a alma e a move naturalmente e sobrenaturalmente
    • LI Da terceira vinda do Cristo
    • LII De uma saída íntima do espírito que se faz sob a influência do toque divino
    • LIII De uma fome sem sossego que nosso espírito ressente para Deus
    • LIV De uma luta amorosa entre o espírito de Deus e nosso espírito
    • LV Das obras fecundas do espírito
    • LVI Do encontro espiritual
    • LVII De um encontro com Deus na ordem simplesmente natural
    • LVIII Do encontro com Deus na ordem sobrenatural
    • LIX Como se possui Deus em unidade e repouso, acima de toda semelhança de graça
    • LX Da necessidade da graça de Deus
    • LXI Da visita que fazem Deus e nosso espírito na unidade e na semelhança
    • LXII Como devemos encontrar Deus em todas nossas obras
    • LXIII Como tanto na vida ativa quanto na espiritual, as virtudes estão ordenadas por meio dos sete dons que Espírito Santo, e primeiramente daqueles de temor, de piedade e de ciência
    • LXIV Do dom de força
    • LXV Do dom de conselho
    • LXVI Do primeiro efeito do dom de inteligência
    • LXVII Do segundo efeito do dom de inteligência
    • LXVIII Do terceiro efeito do dom de inteligência
    • LXIX Do dom de sabedoria
    • LXX Como o dom de sabedoria faz alcançar o mais alto grau da vida mais íntima
    • LXXI Do primeiro modo da vida mais íntima
    • LXXII Do segundo modo dos exercícios mais íntimos
    • LXXIII Do terceiro modo dos exercícios mais íntimos
    • LXXIV Dos falsos místicos e primeiramente daqueles que vivem em oposição com o primeiro modo
    • LXXV Como os falso místicos conduzem suas obras em oposição com o segundo modo
    • LXXVI Como os falsos místicos estão em oposição com o terceiro modo e com toda virtude
    • LXXVII De uma outra categoria de homens perversos

EXCERTOS E ESTUDOS: