Traduzido de MAÎTRE ECKHART. Et ce néant était Dieu... : Sermons LXI à XC. Paris: Albin Michel, 2000
ES63<= Sermão LXIV – … die sele die wirt ain mit gotte vnd nit veraint =>ES65
... a alma é una com Deus e não unida
A Escritura diz: A alma é Una com Deus, e não unida a Ele. Tomemos para isso uma comparação. Se enchermos de água um tonel, a água é unida ao tonel e não Una com ele, pois onde a água está lá não está a madeira, onde a madeira está lá não está a água. Ora peguemos na madeira e atiremo-la à água, a madeira não é, no entanto, nada mais que unida e não Una com a água, assim não acontece para a alma; ela é Una com Deus e não unida a Ele; pois onde Deus está lá está a alma, e onde a alma está lá está Deus.
A Escritura diz: “Moisés viu Deus face a face”. É isso que os mestres contradizem e dizem: Onde dois rostos aparecem, lá não se vê Deus; pois Deus é Uno e não dois; pois quem vê Deus não vê nada senão Uno.
Tomamos agora uma palavra que dissemos no nosso primeiro sermão: “Deus é amor, e quem está no amor esse está em Deus, e Ele (Deus) está nele”. Aquele que está no amor, a esse dizemos uma pequena palavra que diz São Mateus: “Entra, fiel servo, na alegria do teu mestre”. Agora tomamos uma pequena palavra que disse Nosso Senhor: “Entra, fiel servo, quero estabelecer-te sobre todos os meus bens”. Eis o que é preciso entender de três maneiras. Em primeiro: “Quero estabelecer-te sobre todo o meu bem”, enquanto “todo o meu bem” é espalhado nas criaturas; para além desta divisão é preciso estabelecer-se no Uno. Em segundo lugar: Quando todas as coisas são recolhidas em Uno, para além deste recolhimento queremos estabelecer-nos na unidade, pois todo o bem está na unidade. Em terceiro lugar, é preciso estabelecer-se no modo da unidade, lá onde desapareceu a palavra “tudo recolhido”; lá Deus é para a alma, como se não fosse Deus senão para ser para a alma; pois, se fosse assim que Deus, em qualquer coisa do seu ser ou da sua entaneidade, pela qual é para si mesmo – Deus anteciparia a alma nisso nem que fosse da espessura de um cabelo, não poderia ser Deus; assim totalmente a alma é Una com Deus. Tomamos do evangelho uma pequena palavra que diz Nosso Senhor: “Peço-te, Pai, como tu e Eu somos Uno, que eles o sejam também conosco”. Tomamos outra pequena palavra também do evangelho, onde Nosso Senhor diz: “Lá onde eu sou, lá deve também estar o meu servo”. Assim totalmente a alma é Uma entaneidade que é Deus, e não menos; e é tão verdade como Deus é Deus.
Queridos filhos, pedimos que notem Um sentido! Isso pedimos por Deus, e pedimos que o façam por nós e que guardem bem este sentido. Todos aqueles que estão assim na unidade, como dissemos há pouco, do que são sem representações (múltiplas), não devem imaginar que as representações lhes seriam mais proveitosas que não ter saído da unidade; pois quem faria assim, isso não seria como é preciso, e poderíamos dizer que isso seria idolatria; pois saibamos que na unidade não há nem Conrado nem Henrique. Queremos dizer como nos preocupamos com as pessoas: nos aplicamos a esquecer-nos de nós mesmos e de todos os homens, e nos escoamos para eles na unidade.
Para que permaneçamos na unidade, que a isso Deus nos ajude. Amém.