Eckhart, Mestre. Sermões alemães : sermões 1 a 60. Tradução e introdução, Enio Paulo Giachini; revisão da tradução, Marcia Sá Cavalcante Schuback; apresentação, Emmanuel Carneiro Leão. Petrópolis: Vozes, 2006.
ES34<= Sermão LXIV – Si consurrexistis cum Christo, quae sursum sunt etc. =>ES36
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Exortação de São Paulo para buscar as realidades superiores com Cristo
- "Se ressuscitais com Cristo, procurai as coisas que são do alto, onde o Cristo está sentado à direita de seu Pai."
- "Saboreai as coisas que são do alto e não degusteis as coisas que são da terra."
- "Vós estais mortos, e vossa vida está escondida com Cristo em Deus."
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Narrativa evangélica que ilustra a transcendência de Deus
- As mulheres procuraram Jesus no túmulo e encontraram um anjo de rosto resplandecente e vestes brancas.
- O anjo lhes disse: "A quem procurais? Se procurais Jesus, aquele que foi crucificado — ele não está aqui."
- Deus não está confinado a um lugar; o mínimo de Deus preenche todas as criaturas e sua grandeza não está em nenhum lugar.
- As mulheres, não encontrando a Deus, foram perturbadas pelo anjo, pois Deus não está nem aqui nem lá, nem no tempo nem no espaço.
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Diferentes graus de ressurreição espiritual e o perigo das virtudes parciais
- Muita gente ressuscita apenas pela metade, exercitando-se em uma virtude e não em outra.
- Alguns, de natureza ignóbil, são ávidos por riquezas; outros, de natureza mais nobre, buscam apenas honra.
- Os mestres afirmam que todas as virtudes necessariamente inerem entre si e estão interligadas, formando uma unidade.
- Há quem ressuscite inteiramente, mas não com Cristo; é necessário que tudo o que é seu ressuscite inteiramente com Ele.
- Uma verdadeira ressurreição com Cristo exige grande sabedoria e é definida como aquela da qual não se volta a morrer.
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A limitação da natureza e a necessidade da graça para a verdadeira ressurreição
- Nenhuma virtude, por maior que seja, pode ser operada apenas pela força da natureza, pois esta, por vezes, realiza sinais e milagres.
- As obras exteriores encontradas nos santos também podem ser encontradas nos pagãos.
- Portanto, deve-se ressuscitar com Cristo, que está no alto, onde nenhuma natureza pode alcançar por si mesma.
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Os três sinais de uma ressurreição espiritual completa
- Buscar as coisas que são do alto.
- As coisas que são do alto terem sabor para a alma.
- As coisas que estão na terra não terem sabor.
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A natureza da busca pelas realidades superiores
- Buscar "as coisas que são do alto" significa buscar "a face de Deus", como diz o Rei Davi.
- Aquilo que deve subsistir com muitas coisas deve necessariamente estar "além", assim como o que ativa o fogo deve estar acima dele.
- O céu é considerado um lugar de todas as coisas, mas ele mesmo não possui um lugar natural; é indiviso e dá lugar a tudo.
- A alma é indivisa, estando toda em cada membro, mas o que os sentidos corporais apreendem é introduzido espiritualmente na alma a partir do alto, por impressão do anjo na sua parte superior.
- Os mestres ensinam que o que está em cima ordena e dispõe o que está embaixo, e São Tiago afirma que "todos os dons bons e perfeitos vêm de cima para baixo".
- O sinal de que alguém ressuscitou inteiramente com Cristo é buscar a Deus acima do tempo, isto é, buscar sem tempo.
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O lugar onde Cristo está e a maneira de buscá-Lo
- Cristo está sentado à direita de seu Pai, o que significa que Ele não está em nenhum lugar específico.
- Quem O busca em algum lugar não O encontra, pois o seu mínimo está em todo lugar e o seu supremo não está em nenhum lugar.
- Um mestre afirma que quem conhece algo qualquer não conhece a Deus.
- "Cristo" significa "ungido", aquele que foi ungido com o Espírito Santo.
- Estar sentado significa repouso, onde não há tempo, pois o que se muda não tem repouso, e o repouso não acrescenta nada, conforme diz o Senhor: "Eu sou Deus e não me mudo".
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O significado de Cristo estar à direita do Pai e a porta do Espírito Santo
- O melhor bem que Deus tem a oferecer é sua mão direita.
- Cristo diz: "Eu sou uma porta".
- Na primeira irrupção e efusão de Deus, Ele se funde no seu Filho, e o Filho se funde de volta no Pai.
- A porta é o Espírito Santo, por meio do qual Deus se efunde em bondade para dentro de todas as criaturas.
- O homem natural começa sua obra "à mão direita".
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A natureza espiritual da recepção imediata de Deus
- Um mestre diz que o céu recebe imediatamente de Deus, mas outro contesta, pois Deus é espírito e pura luz, exigindo que o receptor seja também espírito e pura luz.
- É impossível que algo corpóreo seja receptivo à primeira irrupção de Deus se não for uma luz ou um espírito puro.
- O céu está acima do tempo e é causa do tempo, mas, em sua natureza, é tão nobre que não poderia abaixar-se para ser a causa do tempo; apenas em seu percurso, que é um "des-caso" de sua natureza, é que o causa, permanecendo ele mesmo sem tempo.
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A alma como realidade superior oculta em Deus
- A aparência externa não é a natureza, mas um "des-caso" da natureza.
- A alma é muito elevada e está "oculta em Deus", não apenas "acima do tempo".
- Tudo que é corpóreo é um "des-caso", um acaso e uma decadência.
- Para os olhos de Deus, "mil anos são como um dia que passou", pois todo o porvir e passado estão n'Ele num instante.
- Conclui-se com uma súplica: "Que Deus nos ajude a alcançar esse instante. Amém."