STEIN, Edith. Ciência da Cruz: Estudos sobre João da Cruz. Tradução: Paulo Ferreira Valério. Petrópolis, RJ: Editora Vozes, 2025
A verdadeira origem dos escritos conservados deve ser buscada no período da prisão em Toledo. A experiência mais íntima é a fonte de onde brotam. A bem-aventurança e o tormento de um coração atingido e ferido por Deus encontram sua primeira expressão na confissão lírica: as primeiras 30 estrofes do Cântico espiritual surgiram no calabouço, talvez também a poesia da Noite escura, que está tanto na base do escrito que leva este nome quanto na da Subida. João trouxe-as consigo do cárcere (se preservadas apenas na memória ou esboçadas em um caderno, há testemunhos variados a respeito) e tornou-as conhecidas a almas de confiança. Devemos os tratados esclarecedores ao pedido de filhos e filhas espirituais. Neles, a experiência oriunda da linguagem do poeta é traduzida na do pensador treinado filosófica e teologicamente, mas mesmo assim com uso bastante módico de expressões técnicas escolásticas, e abundante recurso a imagens mais próximas da realidade. Além disso, a base da experiência se alarga: a experiência própria é completada por aquilo que se tornou conhecido do mestre na orientação espiritual, oriundo do profundo vislumbre sobre a vida interior de outras pessoas. Isso preserva-o da unilateralidade e de falsas generalizações. Ele conta sempre com a grande pluralidade de vias possíveis e da suave e facilmente flexível condução da graça nas condições particulares de cada alma. Para ele, uma fonte sempre transbordante de instrução sobre as leis da vida interior é, decisivamente, a Sagrada Escritura. Nela ele encontra a firme confirmação do que lhe é conhecido pela mais íntima experiência. Por outro lado, a própria experiência abre-lhe os olhos para o significado místico dos livros sagrados. A audaciosa linguagem imagética dos Salmos, as parábolas do Senhor, inclusive as narrativas históricas do Antigo Testamento – tudo se lhe torna transparente e dá-lhe sempre intuições mais ricas e profundas sobre a única coisa que lhe importa: o caminho da alma para Deus e a ação de Deus na alma.