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id da página: 10197 Ioan Couliano – Bogomilismo Ioan Couliano

Couliano Bogomilismo


COULIANO, Ioan P. The tree of gnosis: gnostic mythology from early Christianity to modern nihilism. 1st HarperCollins ed ed. San Francisco: HarperSanFrancisco, 1992

Fontes sobre o Bogomilismo

  • Fonte direta: Interrogatio Iohannis

    • Texto apócrifo trazido da Bulgária por volta de 1190, durante o episcopado de Nazário de Concorezzo, e traduzido para o latim.
    • Existem três manuscritos e um texto impresso, pertencentes a duas redações: a redação de Viena (V) e a redação de Carcassonne (C).

  • Fontes indiretas sobre o bogomilismo búlgaro

    • Segunda carta do patriarca Teofilacto de Constantinopla ao tsar Pedro da Bulgária (940-50).
    • Tratado Contra os Bogomilos de Cosmas, o Sacerdote, escrito pouco depois de 972.

  • Fontes bizantinas sobre a mitologia bogomila

    • Carta do monge Eutímio do Mosteiro de Nossa Senhora ( Theotokou tes Peribleptou ) de Constantinopla, por volta de 1050.
    • Diálogo sobre a Operação dos Demónios de Miguel Pselo (século XI), com informações questionáveis sobre os "Euchitas" (Messalianos).
    • Alexíada de Ana Comnena (1148), relatando a captura do líder bogomilo Basílio.
    • Panoplia dogmatica de Eutímio Zigabeno, contendo a confissão de Basílio (Narratio).

  • Outras fontes e influências

    • Fontes posteriores são menos importantes para o estudo do mito.
    • A mitologia bogomila interferiu com lendas dualistas populares em toda a Europa Oriental, embora estes materiais possam ser anteriores ao próprio bogomilismo.

Prologo no Céu: A Queda de Satã e a Criação do Mundo

  • Estrutura do universo

    • Existência de sete céus (oito contando o céu visível produzido por Satanás).
    • O universo consiste em sete céus superiores e sete zonas inferiores: Ar, Águas Superiores, Águas Inferiores, Terra (apoiada em dois Peixes), Nuvens "que contêm o oceano" e o Inferno (gehenna ignis).

  • Satã (Satanás) como administrador desonesto

    • Identificado com o administrador infiel da parábola de Cristo (Lucas 16:1-8).
    • Administra todo o universo e pode mover-se livremente do trono do Pai invisível até ao Inferno.

  • Queda de Satã e rebelião dos anjos

    • A queda é causada pelo orgulho: Satã deseja um reino como o do Pai.
    • Explora as zonas inferiores do universo, onde o controlo do Pai é fraco.
    • Volta ao céu e persuade os anjos a segui-lo, reduzindo as suas dívidas para com Deus (como o administrador infiel).
    • Seda os anjos do Pai invisível até ao quinto céu.

  • Punição de Satã e dos anjos rebeldes

    • Deus ordena que os anjos fiéis retirem aos rebeldes os símbolos das suas dignidades celestes (vestes, tronos, coroas).
    • A luz da glória divina de Satã é-lhe retirada; o seu rosto torna-se como ferro incandescente e adquire traços humanos.
    • Satã arrasta consigo um terço dos anjos de Deus com as suas sete caudas.
    • Instala-se com os anjos amotinados no firmamento.
    • Deus concede-lhes uma trégua de sete dias para fazerem o que quiserem.

  • Criação do mundo por Satã

    • Satã usa os sete dias de trégua para construir o mundo que sonhara, atuando como arquiteto, não como criador.
    • Os anjos do Ar e das Águas levam dois terços da água que cobria a terra para o céu, por ordem do Pai (sed precepto patris), formando os mares com o restante.
    • O anjo das Águas ergue a terra, apoiada em dois Peixes, e "apareceu a terra seca".
    • Satã fabrica o seu trono e a luz do Sol a partir da coroa do anjo do Ar.
    • Fabrica a luz da Lua e do dia (ou estrelas) a partir da coroa do anjo das Águas.
    • As joias das coroas tornam-se a "milícia das estrelas" e os anjos que supervisionam os fenómenos meteorológicos.
    • Ordena à terra que produza todos os seres vivos, animais, árvores e ervas, e ao mar que produza peixes (e provavelmente ao ar que produza) aves.

  • Glosa anónima sobre a alma dos seres

    • Aves e peixes não têm alma; os animais não têm almas humanas.
    • Aves e peixes recebem o que têm da água e do ar; os animais, da terra e do ar.

  • Variantes noutras fontes

    • Cosmas atribui ao Diabo a criação do "céu, sol, estrelas, terra, homem".
    • Eutímio de Nossa Senhora faz do Diabo o criador do mundo visível, exceto o Sol e a alma humana.
    • Pselo atribui ao Pai o governo da zona acima do universo (ta hyperkosmia), ao Filho mais novo (Cristo) a zona celestial (ta ourania) e ao Filho mais velho (Satanael) o mundo (ta enkosmia).
    • Zigabenus identifica o Diabo com o deus do Antigo Testamento, que faz para si um segundo céu e uma segunda terra.

  • A Trindade bogomila

    • O Pai tem dois Filhos: Satanael, o primogénito (prototokos), que governa a terra, e Jesus, o mais novo (neoteros), que governa o céu.
    • Zigabenus especifica que Samael-Satanael é superior a Jesus-Logos, por vezes identificado com o arcanjo Miguel.
    • Cosmas contradiz, afirmando que Jesus é o primogénito e o Diabo é o mais novo.
    • Pselo separa os Euchitas em três grupos: os que adoram ambos os Filhos, os que adoram Jesus e os que adoram Satanael.
    • A Trindade bogomila é sabelliana: o Filho e o Espírito Santo são hipóstases distintas apenas durante os 33 anos da vida de Jesus, fundindo-se novamente depois.

Antropogonia: A Criação do Homem

  • Criação de Adão e Eva segundo a Interrogatio

    • Satã fabrica o homem do lodo, à sua imagem, e ordena ao anjo do terceiro (ou segundo) céu que entre no novo corpo.
    • Procede de modo semelhante com a mulher, usando o anjo do primeiro (ou segundo) céu.
    • Os dois anjos, confusos, choram por estarem aprisionados em corpos mortais e sexualmente diferenciados.
    • Não conseguem ter relações sexuais por ordem de Satã, pois "não sabiam cometer tal pecado".

  • O truque do Paraíso e da Serpente

    • Satã cria o Paraíso, coloca o casal humano lá e planta no meio um palha (a Árvore do Conhecimento) na qual esconde a Serpente fluida, que é o seu próprio cuspo.
    • Satã é simultaneamente a Árvore do Conhecimento e a Serpente.
    • Faz a regra e depois leva os anjos encarnados a quebrá-la.

  • Queda e descendência satânica

    • Entrando na Serpente, o Maligno seduz Eva e impregna-a com a sua cauda.
    • Os humanos são "filhos do Diabo e da Serpente", cumprindo os planos diabólicos do seu pai.
    • Adão e Eva, escravos da concupiscência diabólica, dão à luz uma raça satânica que se propaga por traducianismo: as novas almas derivam da cópula psíquica dos pais.

  • Versão de Eutímio de Nossa Senhora

    • O Arconte deste mundo modela o corpo de Adão e tenta introduzir-lhe a alma roubada a Deus.
    • A alma entra pela boca e sai pelo ânus.
    • Após 300 anos, o Arconte come animais impuros (serpente, escorpião, cão, gato, sapo) e cospe a mistura sobre a alma, soprando-a depois para a boca de Adão e tapando-lhe o ânus.
    • A alma, envolta neste invólucro repugnante, fica no corpo.

  • Versão de Zigabenus

    • Samael-Satanael tenta animar o corpo húmido de Adão com o seu próprio espírito (pneuma), mas este escapa pelo dedo grande do pé direito, arrastando humidade que se torna a Serpente.
    • Satanael implora a Deus que lhe envie o seu Espírito para fazer Adão ficar de pé.
    • A alma deriva diretamente de Deus.

História da Humanidade

  • A descendência de Adão e Eva segundo Zigabenus

    • Deus envia a alma humana a Samael porque este prometeu preencher os lugares vagos no céu deixados pela queda dos anjos.
    • Samael, com ciúmes de Deus, não cumpre a promessa e tem relações com Eva, corrompendo todas as gerações humanas.
    • Deste crime nascem Caim e sua irmã Calomene.
    • Eva dá à luz Abel, que é morto por Caim.

  • Punição de Satanael

    • Deus tira a Satanael a partícula divina -el, privando-o de qualquer poder criativo.
    • Satanás torna-se um ser obscuro e deformado (skoteinos kai dyseides), mas Deus permite-lhe continuar a reinar sobre o mundo.

  • Os Gigantes e o Dilúvio

    • Os anjos têm relações com as filhas dos homens; os seus filhos, os Gigantes, opõem-se ao Arconte.
    • O Arconte destrói-os através do dilúvio, poupando apenas Noé, seu adorador sincero.

  • Enoque e a história enganadora

    • Segundo a Interrogatio, o Arconte rapta Enoque para o seu céu.
    • Enoque escreve 76 livros descrevendo o reino celestial inferior, fazendo os humanos esquecerem os sete céus superiores do Pai.
    • Enoque ensina aos seus filhos "a ordem dos sacrifícios e rituais ímpios".

  • Vinda de Jesus

    • O Pai decide enviar Jesus, seu Filho, para revelar a verdade.
    • Satã fica a saber da intenção e entrega a Moisés madeira de três árvores para fazer a cruz de Jesus.
    • Dá a Lei a Moisés e ajuda-o a cruzar o Mar Vermelho.
    • O Pai envia primeiro o anjo Maria ao mundo.
    • Jesus entra e sai pelo seu ouvido (o direito, segundo Zigabenus), como água por um cano, sem que Maria tenha consciência.

  • Cristologia bogomila

    • Jesus não tem um corpo físico (isto é, de lodo). Veste apenas um corpo imaterial.
    • Abandona este corpo na zona do Ar quando regressa ao reino paterno.
    • Não precisa de comida; a sua morte e ressurreição não são reais.

  • João Batista e os sacramentos

    • O Arconte envia o seu anjo Elias, alias João Batista, que batiza em água e identifica Cristo pela pomba que pousa sobre ele.
    • Apenas o batismo com Espírito de Jesus pode salvar.
    • As expressões "meu corpo" e "meu sangue" referem-se metaforicamente ao Pai-Nosso.
    • Rejeitam os sacramentos da Igreja, associando-os aos maus cristãos, discípulos de João Batista que "casaram e são casados".
    • Os discípulos de Jesus são encratitas: "são como os anjos de Deus no céu, no Reino dos céus, são eunuchi propter regnum celorum" (Mateus 19:10-12).

  • Escatologia

    • O mundo durará enquanto o número de Justos admitidos no céu for inferior ao número de lugares vagos pelos anjos caídos.
    • Cristo virá com os apóstolos para julgar o universo.
    • Demónios e seus seguidores serão enviados para o fogo eterno; os Justos herdarão o Reino dos Céus.
    • Uma "Escuridão tenebrosa e uma Geena de fogo" (obscuritas tenebrosa et geenna ignis) irromperão da profundidade da terra até ao ar do firmamento.
    • Satã e a sua milícia demoníaca serão lançados num lago de fogo tão profundo que uma pedra atirada por um homem de trinta anos levaria três anos a chegar ao fundo.
    • O Diabo será acorrentado com "correntes indestrutíveis".
    • "Os Justos brilharão como o Sol no Reino do seu Pai" e o Filho de Deus sentar-se-á à direita do Pai.

Consequências Doutrinárias e Éticas do Mito Bogomilo

  • Práticas encratitas e abstinência

    • Vivem de modo encratita para emular a vida dos anjos.
    • Abstêm-se de tudo o que derive ex coitu ou de coisas (como o vinho) inventadas pelo Diabo para estimular a procriação.

  • Postura antinomiana

    • Repudiam o batismo, a eucaristia, o culto da cruz, o culto da Virgem e dos santos, os ícones e as relíquias, a hierarquia da Igreja, a liturgia ortodoxa e as orações.
    • A única oração aceite é o Pai-Nosso.
    • Acreditam que os edifícios materiais das igrejas são redutos de Satanás.
    • Desprezam as riquezas e a autoridade e incitam à desobediência civil.
    • Dissimulam sendo cristãos exemplares.

  • Rejeição de dogmas

    • Eutímio de Nossa Senhora acrescenta a rejeição dos dogmas da ressurreição dos mortos e do juízo final.

  • Interpretação das Escrituras

    • Cosmas afirma que os bogomilos búlgaros rejeitam a Lei e os Profetas.
    • Zigabenus afirma que os bogomilos bizantinos aceitam um cânon ortodoxo do Novo Testamento mais os dezasseis livros dos Profetas e os Salmos.
    • A sua interpretação das Escrituras é alegórica.
    • Exemplo: a vestimenta e dieta de João Batista (Mateus 3:14) são interpretadas alegoricamente: o pelo de camelo representa os numerosos mandamentos da Lei mosaica, impuros; o cinto de couro representa o Santo Evangelho; os gafanhotos são os mandamentos da Lei, incapazes de distinguir o bem do mal; o mel silvestre é novamente o Santo Evangelho, doce como mel.

Os Cristãos da Bósnia (Patarenos)

  • Primeiros testemunhos e ligações

    • A heresia é atestada na Bósnia em 1199.
    • Em 1167, o padre Nicetas/Niquinta mencionou uma igreja cátara da Dalmácia no Concílio de Saint-Félix-du-Lauragais.
    • De haeresi catharorum in Lombardia (c. 1200) refere a relação direta entre as comunidades cátaras de Mântua e Vicenza e a "Esclavénia" ou "Esclavónia" (Bósnia).

  • Crenças atribuídas aos Patarenos

    • Um manuscrito glagolítico do século XIV atribui-lhes crenças semelhantes às dos bogomilos: negação do corpo humano de Cristo, Maria como anjo, condenação do matrimônio e de certos alimentos.
    • Rejeição do batismo com água (substituído por um "batismo do Livro"), negação do valor da caridade e recusa de prestar juramento (fonte de 1454).
    • Dubia ecclesiastica (após 1373) de Bartolomeu de Auvergne confirma a rejeição do batismo e a negligência do sacramento do matrimônio.

  • Testemunhos tardios e contraditórios

    • Diálogo Contra os Maniqueus da Bósnia de Jaime de Marchia (resumo de 1697) atribui-lhes:

      • Crença em dois deuses: um superior criou coisas espirituais e invisíveis; um inferior, Lúcifer, criou coisas corpóreas e visíveis.
      • Negação da humanidade de Cristo (corpo fantástico e aéreo).
      • Maria como anjo, não ser humano.
      • Negação da morte, ressurreição e ascensão corporal de Cristo.
      • Rejeição do Antigo Testamento (exceto os Salmos); maldição dos Patriarcas e Profetas.
      • Condenação de João Batista.
      • A Lei de Moisés foi dada pelo Diabo.
      • Lúcifer seduziu os anjos de Deus, que desceram à terra e foram encerrados em corpos humanos.
      • As almas dos homens são demônios que caíram do céu e voltarão ao céu após fazer penitência em um ou mais corpos (reencarnação/origenismo).

    • Juan de Torquemada (1461) descreve uma doutrina semelhante: dois deuses (Luz e Trevas), anjos maus por natureza, almas como demônios encerrados em corpos, rejeição do Antigo Testamento.

  • Problemas de interpretação

    • As testemunhas são tardias e contraditórias.
    • O dualismo radical descrito assemelha-se ao cátaro radical, que existia já em 1167 na Provença, podendo ter sido importado para a Bósnia.
    • Não há evidência clara de que os "Cristãos" da Bósnia fossem dualistas; podiam ser antes uma ordem religiosa com práticas antinomianas específicas.

  • Cânon bíblico

    • O codex bíblico de Hval (1404) é próximo do cânon dos bogomilos bizantinos: Novo Testamento completo, quatro apócrifos, o Decálogo, 151 Salmos (o último apócrifo), oito Odes do Antigo Testamento e o Magnificat.
    • Isto sugere a rejeição da maior parte do Antigo Testamento, por razões semelhantes às dos bogomilos.

O Dualismo Bogomilo: Uma Avaliação

  • A questão do dualismo

    • O bogomilismo opõe Deus Pai a Satanás, mas Satanás não é um princípio criador.
    • Satã é um anjo elevado, expulso do céu por querer imitar Deus, e atua como artesão (demiourgos) que molda o mundo a partir de elementos pré-existentes criados por Deus.
    • O Pai intervém ativamente na criação do mundo inferior.
    • O universo diabólico é uma cópia do divino, mas com elementos criados por Deus.
    • A posição bogomila não difere muito da da Igreja ortodoxa: Lúcifer é um oponente subordinado a Deus, que age com a permissão divina.
    • Os heresiólogos chamam erroneamente "criador" ao Diabo, não entendendo a sutileza da doutrina.

  • Comparação com outras doutrinas dualistas

    • Gnosticismo: A matéria do mundo não tem origem divina.
    • Marcionismo: Dualismo radical de dois deuses e dois mundos.
    • Maniqueísmo: As Trevas são um princípio mau coeterno com Deus.
    • O bogomilismo está muito distante destas formas antigas de dualismo.
    • Não deriva do paulicianismo, que professa um dualismo radical marcionita.

  • Anticosmismo e antisomatismo

    • O bogomilismo não é anticósmico: mesmo que o Diabo tenha organizado o mundo, o Pai interveio, e os seres vivos brotaram dos própri elementos.
    • Os animais são desprezíveis apenas pela sua procriação sexual; as plantas não são intrinsecamente más.
    • O horror pela matéria é menor do que o de muitos Padres da Igreja primitiva.
    • O corpo humano é totalmente fabricado pelo Diabo à sua imagem, a partir de uma matéria húmida relacionada com a forma fluida da Serpente, expressando um antisomatismo original.

  • O mal como concupiscência

    • A única coisa intrinsecamente má no universo bogomilo é a concupiscência, da qual o Diabo é a quintessência.
    • A abstinência de carne e sexo visa abater o desejo pecaminoso.
    • A concupiscência vem com o corpo fabricado pelo Diabo.
    • Apenas Maria e Jesus a evitaram, por não possuírem um corpo físico.

  • Exegese inversa e originalidade doutrinária

    • A identificação do Diabo com o deus do Antigo Testamento tem um sabor gnóstico, mas é aplicada de forma criativa.
    • Satã é simultaneamente a Árvore do Conhecimento e a Serpente; impregna Eva com a cauda, gerando a raça arcôntica de Caim.
    • Noé, Enoque, Elias, Moisés e João Batista são homens do Arconte.
    • Jesus Cristo é o Filho do Deus bom, enviado para revelar a verdade.
    • A doutrina de que o número de lugares no céu é igual ao número de anjos caídos deriva de Agostinho e é ortodoxa.

  • Avaliação final

    • O bogomilismo é original e não dualista no sentido estrito.
    • A essência do ser humano é uma alma angélica divina, embora caída.
    • Negação do princípio antrópico: apenas o corpo é deste mundo; a alma não é.
    • O bogomilismo é pessimista: o anjo inocente foi enganado pelo astuto e só pode escapar à sua condição renunciando à concupiscência e às obras do Arconte (as crenças e práticas dos "Romanos" maus).