BUDISMO
Quanto mais superficialmente se estuda o budismo, tanto mais parece diferir do bramanismo, no qual teve origem; quanto mais profundo é o estudo, tanto mais difícil se torna distinguir entre o budismo e o bramanismo, ou dizer em quais aspectos, se é que os há, o budismo não é realmente ortodoxo. A distinção mais evidente encontra-se no fato de que a doutrina budista é proposta por um fundador aparentemente histórico, que se entende ter vivido e ensinado no século VI antes de Cristo. Além disso, há apenas amplas distinções de acento. Supõe-se quase como certo que alguém deve ter abandonado o mundo, se há de seguir o Caminho (Vía) e compreender a doutrina. O ensinamento dirige-se ou a brâmanes que se convertem imediatamente, ou à congregação dos Errantes monásticos (pravrajaka), que já ingressaram na Senda; dentre estes, alguns já são Arhats perfeitos e tornam-se, por sua vez, mestres de outros discípulos. Há também um ensinamento ético para os leigos, com mandamentos e proibições quanto ao que se deve ou não se deve fazer1 , mas não há nada que possa ser descrito como uma «reforma social» ou como um protesto contra o sistema de castas. A distinção repetida entre o «verdadeiro brâmane» e o mero brâmane por nascimento é uma distinção que já havia sido estabelecida repetidamente nos livros bramânicos.
- BUDA REFORMADOR
- TRANSMISSÃO
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- ESCRITURAS — DIFUSÃO
- BRAMANISMO — BUDISMO
- BUDISMO — MITO
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- CASTAS REAL E SACERDOTAL
- ESCRITURAS BUDISTAS
- DIFUSÃO DO BUDISMO
NOTAS: