O "Sou" é a forma mais pura de atributo (pode-se até dizer que não tem atributos). Quando até mesmo esse atributo puro desaparece, tem-se "Parabrahman". "Brahman" (Deus ou "Sou") significa que se chegou. Quando esse chegar-se se vai, é "Parabrahman". Que existes é o conhecimento primário.