É, portanto, desde o próprio momento do pecado que o coração de Deus humanizado, ou Jesus Cristo, foi concebido na imagem primitiva do homem e incorporado, com ela, em Seu eterno amor, ou em Sua eterna sabedoria sempre virgem, que não é a virgem humana. Sua concepção temporal, Sua incorporação no seio de Maria, Seu nascimento terreno e Sua morte corporal não são senão o complemento sensível dessa obra intelectual, viva e divina — embora esse complemento devesse realizar-se para que a obra atingisse seu termo, uma vez que o homem se havia contaminado com toda a heterogeneidade dos elementos (E.C., t. II, p. 188-189).