Compare a declaração no Sefer Yetsira (Livro da Formação) que descreve a criação como um fenômeno de escrita: "Por trinta e dois caminhos ocultos da Sabedoria (hokma) Deus gravou e criou seu universo...". Esse escrito fundamental da antiga cabala judaica, que remonta ao século X, fundou a doutrina das sefirot ao conceder primazia metafísica ao "Espírito do Deus vivo" (Ruah Elohim hayyim), como a primeira "emanação" da essência criativa, de acordo com a exegese dos primeiros versículos do Gênesis. Como na hermenêutica muçulmana, a função profética do Espírito, homologada com o Espírito Santo no Novo Testamento, determina tanto a origem quanto a finalidade do conhecimento ou da gnose. (Stephane Ruspoli – Ruzbehan Tratado Espirito Santo)