A iconografia da serpente ou dragão circular mordendo a própria cauda, tradicionalmente conhecida pelo seu nome grego como ouroboros, também era conhecida na tradição islâmica. Este tipo de imagem é vividamente descrita em fontes textuais sobreviventes. O escritor medieval al-Kisa'i, que provavelmente escreveu pouco antes de 1200, refere-se à autoridade bem estabelecida de Ka'b al-Ahbar, um antigo convertido judeu ao Islã (provavelmente em 17/638), ao retratar a criação do Dossel e do Trono de Deus:

Então Deus criou uma grande serpente para cercar o Dossel. Sua cabeça é de pérola branca e seu corpo é de ouro. Seus olhos são duas safiras, e ninguém pode compreender a magnitude da serpente exceto Deus. Ela tem quarenta mil asas feitas de diferentes tipos de joias, e em cada pena há um anjo segurando uma lança cravejada de joias, louvando a Deus e abençoando Seu nome. Quando esta serpente exalta a Deus, sua exaltação oprime a de todos os anjos ....

Uma descrição relacionada do dragão cingidor é dada por al-Qurtubi, o especialista do século 13 em Hadith, ou tradição sagrada, em um comentário sobre Surat Ghafir (O Perdoador) (Alcorão, sura 40):

Quando Deus criou o Trono, ele disse, 'Deus não criou nada maior do que nós,' e exultou de alegria por orgulho. Deus, portanto, fez com que ele fosse cercado por uma serpente com 70.000 asas, cada asa tendo 70.000 penas, cada pena tendo 70.000 faces – cada face tendo 70.000 bocas, e cada boca tendo 70.000 línguas, com suas bocas jorrando todos os dias os louvores de Deus ..., o número de gotas de chuva, o número de folhas de árvores, o número de pedras e terra, o número de dias deste mundo, e o número de anjos – tudo isso um número de vezes. A serpente então se torceu em volta do Trono, que foi levado por apenas metade da serpente enquanto ela permanecia torcida em torno dele. O Trono então se tornou humilde.

(Sara Kuehn)